韶山，一代伟人在这里出生，度过了年少时代，也是一个充满神奇的地方，现在仍然神奇，因为，在这里，诞生了一代伟人—毛泽东。

 

  关于韶山

 

  韶山，210.38平方公里土地，中国的46000分之一，湖南的1000分之一，人口 10 万，姓氏220个一她的名字，如长空鸽哨， 清脆响亮！无疑，这是因为这里生活着一支毛氏家族，而毛家出了个毛泽东！因为毛泽 东，韶山才“人与地倶传”，成为世人景仰的圣地！

 

  韶是虞舜时的一种古乐，“韶”字形，为“音”与“召”的合体，会其意，证之以传说，原来，韶乐是一种能召来凤凰的音乐，所谓“箫韶九重，引凤来仪”，其魅力如此。

 

  关于舜帝南巡，则是一个带神话色彩的故事，故事本身，在其美丽的羽翼之中，确有一种很深的意蕴。舜帝，乃是原始社会向奴隶社会过渡时 期的一位部落统领，他继承前代功业，繁荣了中华文明；他将文明的金色 种子，向黄河以南播撒，甚至越过长江，到达荆楚之地。

 

  当年舜帝在君山略作停顿即继续逆湘水，行三百里至湘潭,乃莅临韶山,在此演奏韶乐。此时，他一统天下的愿望尚未全部实现，虽已年迈, 仍勉力南行，阻于崇山，又加体衰，终于在欲返荆楚的路上，崩于“苍梧 之野”，即湖南九嶷。

 

  舜帝之南巡，实为拓展其统治疆域，只不过这种拓展，不是以“武”， 而是用的“韶”这种至善至美的音乐。当然他也遇到了其余几大部落如西 南的苗民、南部和东部的百越的限制。因此，直到他死后两千年的桊始 皇，才真正统一天下九州。

 

  从韶山所处的位置来看，它的确处在舜帝南狩的最近线路上，因此， 大舜到此之说，也并非无稽之谈。从考古发现来看，韶山西麓，也留下T 与舜帝所处时代（前2250)相接近的出土文物（在湘乡县龙潭乡岱子坪即 发掘了大量新石器时代的文物，现存湘乡市博物馆)。这证明，韶山及其 附近地区的历史巳相当久远！

 

  关于舜帝巡幸韶山的原因，世人多以为是因他雅爱这儿的佳山秀水, 这其实是一个违背历史真实的猜想——它把今人的情绪依附到了远古的部落人们身上。

 

  要知道，虞舜所处的时代，生产力水平还相当低下，人们最关心的， 乃是生存问题。舜帝之南巡，实在并非如同今人的游山玩水，而是出于他的伟大事业，即开拓疆域、播撒文明那么，为何他偏偏在韶山了下来呢？

 

  韶山风光的确很美，但更重要的是，韶山处于由荆楚向“苗蛮”的过 渡地带，由此往西义已基本上不属于他的领地了。他来到这个地方，不是 以武力征服，而是以文“德服”，因为他知道只有文化的魅力才持久而永恒，所以他命奏韶乐，韶乐至善至美的'精神引起了苗人的共鸣，他们也加 入到乐舞之中,这就是所谓“韶乐九重，引凤来仪”

 

  舜帝驻足韶山，给这儿窜下了一种敢于进取、冒险的精神和为民求福、死而后已的圣人品格以及向往至善至美的民众心理！如果要说舜给韶山留下了 “帝王之气”，那就是这样一些精神和心趣方两的遗产！它鼓励着韶山民众，特别是像毛泽东这样的不凡努力求生存求发展，顽强 坚忍，奋发向最终将自身融合于民族、人们，为国家的振兴奋斗不 息！

 

  韶山民众以舜帝到过地而自豪，尽管那是充满神话色彩的传说。 他们将此代代相传，并且将她谊染得愈来愈壮丽多彩；韶山相对封闭的大 自然，正像一个密封极好的陶坛，使得包括舜南巡在内的种种文化气息得 以长久留存和酝酿发酵，使韶山就像一坛千年老酒，变得芬芳醇厚。几千年后，一颗政坛巨星从这里走出，升起在东方。