1951年，湖南民歌《浏阳河》，传遍三湘大地。歌词是：浏阳河’弯过了 九道弯，五十里水路到湘江9江边有个湘潭县哪，出了个毛主席，领导人民得解放……

 

  这首质朴淸新的民歌，在人们心中荡漾。许多中国人知道，使中国天翻地覆，开启新纪元的历史巨人毛泽东，是从湖南省湘潭县的龆山冲走出来的。

 

  翻开中国历史，湖南可谓人杰地灵。早在19世纪70年代，德国地质学家 利希霍芬在对中国各地考察后指出，湖南是“中国军人主要出生地。忠实、正 直、强烈的自我意识加上粗犷、反抗心，更是该省居民的性格特征”。这种特有 的人文地理及文化，承上启下，形成气势磅礴的粮神力量，特别是近代湖南人 更为杰出。

 

  著名历史学家谭其骧指出，近代湖南，“人才辈出，功业之盛，举世无出 其右”。例如，维新变法领袖谭嗣同、唐才常，辛亥革命先驱宋教仁、黄兴、蔡 锷……他们都是血气方刚的湖南人。他们具有的历史责任感和献身梢神，滋润 着三湘儿女，自然也影响了生于斯长于斯的毛泽东。

 

  毛泽东生于1893年，第二年即爆发中日甲午战争。中国战败后，被迫签订 不平等的《马关条约》，割地赔款，丢失国家主权，丧尽民族自尊。毛泽东8岁 时，康有为、梁启超等通过光绪皇帝，提倡科学文化，学习西方，改革政治、教育制度，发动农、工、商业的资产阶级改良运动。不幸的是，这场维新变法 运动只持续了 103天,便被慈禧太后镇压了。但是，康、梁的变法维新思想，也使大批有识之士受到启发，更使毛泽东认识了灾难深重的中华民族，期待暴 风骤雨的降临，呼唤世纪伟人的产生。这是一个“需要巨人而且产生了巨人的时代”。

 

  毛泽东的成长道路，一般说来，也没有背离“有其父必有其子”的古训。 父亲刚毅顽强的精神、勤朴节俭的作风，都在他身上铭下印记。他对父亲的严 厉，在感情上一直格格不入。10岁那年，为反抗私塾老师的打骂，竟独自一人向着县城方邮走。跑了3天，当減人找酿，父神老獅-改往日的态 度，变得温和了。

 

  父亲的严厉，使毛泽东产生自卫和反抗的悄绪，但又说“这对我也有好处， 使我工作上非賴快，记—仔细了，免得雛找舰柄批评我’’。

 

  毛泽东的母亲文素勤，勤劳善良，是中国农村妇女极具典型的代表。毛: 东供幼便受到母亲的格外宠爱和呵护。毛泽东说：“我家分成两‘党’’ 一个就 是我父亲，是‘执政党’，我和母亲、弟弟组成‘反对党’。”

 

  母亲的爱护使毛泽东树起自信心，在与父亲的对峙中，这种自信心更为坚定。

 

  1902年，毛泽东9岁了，父亲将他从外婆家接回韶山，交与南岸私塾老师 邹春培读书。毛泽东在这里读过《三字经》、《幼学琼林》、（论语》、《孟子》、 《中庸》、《大学》。毛泽东读书勤勉，有悟性。有一次，邹先生因亊外出，特意 布置学生静心温习功课。毛泽东感到春天到了，应该换上春衣，使自己轻松舒 适些，便叫同学们和他一起去游泳。老师回校后，发现教室空无一人，便来到’ 池塘边，冲学生们喊道：“孺子不可教也!”他知道领头的一定是毛泽东，便在 黑板上写了 “灌足”两宇，让毛泽东对，如若对不上,则加重处罚。毛泽东略 加思索，从容地答道：“修身。”

 

  时过半个世纪，毛泽东和他的同学们在中南海相会时，还谈起这件事。他 说，那个“修身”就是修心养性。《礼记‘大学》上讲：“欲齐艽家者’先修其 身。”先生批评我们不该玩水，我们说既可以锻炼身体，乂可以提髙修养。先生 当然拿我们没办法。

 

  1906年，毛泽东来到韶山井湾里私塾读书。读了10个月，父亲便把他召回 家。白天在田间劳动，晚上还要在豆油灯下记账。这对一个只有13岁的少年来 说，无疑是一种艰难与枯燥的生活。

 

  1909年，毛泽东结束务农生活，先后来到乌龟井、东茅塘读私垫。在东茅塘，私塾先生毛麓钟与毛泽东投缘，除正常课堂学习外，还辅导毛泽东读《史记》《汉书》等书籍。课余，毛麓钟还向毛泽东讲述他的亲身经历，鼓励毛泽 东读万卷书，行万里路。

 

  这期间，毛泽东结识了一位有强烈维新思想的知识分子李漱淸先生。李先生说，在封闭的山冲，很难了解外面的世界。他看出毛泽东是一位有抱负、有 理想、有出息的青年，便介绍毛泽东读《论中国有被列强瓜分之危险》，李漱清 鼓励毛泽东走出山冲，外出求学，做一个有为的青年。

 

  1910年，毛泽东已是朝气蓬勃、风华正茂的青年，他极想走出山冲。从他 表兄文运昌那里知道，湘乡县立东山高等学堂（亦称东山书院，今湘乡市东山 学校是一所新学堂，他决心到那里学习。在李漱淸、毛麓钟先生及其他亲戚 的说服下，他的父亲终于同意了。

 

  毛泽东就要离开闭塞的山冲，奔向一个未知的新世界，这将是他人生历程的重大转折。临行前，他给父亲留下“孩儿立志出乡关”的信。

 

  在东山书院读书期间，他最喜欢阅读的是梁启超主编的《新民丛报》，这是 他表兄文运昌借给他的。他对梁启超发表的“新民说”看得格外认真’在“论 国家思想，一节上，毛泽东写下批语道：“立宪之国家，宪法为人民所制定， 君主为人民所拥戴”，“专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者”。这是毛泽东第一次发表的天卞国豕蚁衍捫记风。禾似曲卩’ 使他受到启发，后结织“舰学会”其思想缘于于此。

 

  1911年春，国文教师贺岚岗要到长沙的湘乡驻省中学教书，毛泽东随之来 到长沙读书。长沙是革命党人特别活跃的地方。当时，推翻淸政府的呼声强烈， 这种革命气氛，使毛泽东耳目一新。

 

  1911年4月，广州爆发了黄花岗起义，革命党人100多人壮烈牺牲，收殓 烈士遗体72具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。消息传到长沙， 毛泽东热血沸腾。他说，黄兴在广州起义，全国震动，消息到湘，学生界中之 抱革命主义者，巳跃跃欲试。

 

  毛泽东行动起来了。他和另一个同学首先剪去自己的辫子，并动员其他10多位同学也剪去了辫子，以示对淸王朝的抗议。

 

  黄花岗起义失败后，以文学社和共进会为主的革命党人，把目标转向长江 流域，准备在以武汉为中心的两湖地区，发动一次新的武装起义。1911年（农 历辛亥年〉10月10日，成功地发动了具有划时代意义的武昌起义。起义的胜 利，逐步使淸王朝走向灭亡，并建立起一个民主共和国一中华民国。

 

  武昌起义后，毛泽东到长沙新军中当了一名列兵。半年的军旅生涯，除军 训外，就是如饥似渴地阅读书报。他从《湘汉新闻》上，第一次看到“社会主义”这个新名词。

 

  1912年2月，毛泽东以优异成绩考入湖南全省高等学校（后改名省立第一-中学，今长沙市一中他在这所学校读了半年书，借阅了《御批历代通鉴辑 览》，写了许多文章。其中有一篇叫《商鞅徙木立信论》，最能体现他思辨务新 的哲人风度。文章联系社会现实指出，要取信于民，开发民智，必须以法治国。

 

  他说：“法令者，代谋幸福之具也。”法令之善与不善，关系到能否“利国福国文教师柳潜在批阅此文时，啧喷称赞：“实切社会立论，目光如炬，落 墨大方”，“厉观生作，练成一色文字，自是伟大之器……”历史应验了闰文教 师的预言，毛泽东由少年到青年，眼界兩益开阔，知识日益丰窝，历史的使命 和宏伟的抱负，使他走出韶山，走出湖南，走入社会大变革时代大潮中。“到 中流击水，浪遏飞舟”，毛泽东成为一代伟人。

  1913年，毛泽东考入湖南省第一师范，从某种意义上讲，这是他真正接受教育的开始。毛泽东后来回忆说：“我在第一师范 学校读了近五年的书^在这里发生了很多亊情，我的政治思想在这一时期开 始形成。我也是在这里’获得社会行动的初步经验。”他未上过大学，也未出国 留学，“我的知识，我的学问，是在一师打下的基础。一师是个好学校”。

 

  第一师范前身为南宋时期张拭创办的城南书院。I903年始立为湖南师范 馆。1912年和1914年相继改为湖南公立第一师范学校和湖南省立第一师学校。 现称湖南第一师范学院。

 

  学院有“千年学府，百年师范”美誉。这里群星灿烂，名人辈出：中共 "大”代表毛泽东、何叔衡、李达以及“五大书记”之一的任弼时，中华民国 开国元勋黄兴，民主革命家陈天华，淸代名臣曾国藩、左宗棠、胡林翼，以及 一大批社会知名人物蔡和森、李维汉、徐特立、杨昌济、谢觉哉、周谷城、田汉等。

 

  1993年，教育部部长何东昌视察湖南一师题词说：伟人长于此，必有其原因。

 

  这里有深厚的湖湘文化底蕴。南宋时期的哲学家、教育家张拭0133— 1180提倡“知先行随，知行互发”，主张“天下之事”为学习对象。书本知识和实践知识相结合，注重解决现实中的实际问题。毛泽东、 蔡和森以一师为基础平台，创建新民学会，为国家培养栋梁人才。

 

  经历了长达8个春秋的学习和工作。他胸怀救国大志，刻苦研读，主持学 友会工作，创办工人夜校，深入农村调査，建立新民学会，投人反帝反封建的 斗争，在那一代靑年中出类拔萃。

 

  1920-1922年，毛泽东在一师附小任主亊，兼仟师范部国文教员。他以 “改造中国与世界”为己任，革新教件，开办成年补习班和民众夜校，组织马克 思主义研究会，从亊建党工作。从一师出发奔赴上海参加中国共产党建党会议， 成为中国共产党缔造者之一。

 

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